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             Versi e sentenze di
           P. Giuseppe ADAMO
          parroco di San Luca (CL)

Aglàe, Eufrèsine e Talìa Ch'è beddra 'sta famiglia ci su' aciddruzzi fini un patri e un masculuni ca porta nomu signurili Tri fimmineddri la prima tanta beddra la secunna puliteddra la terza nicareddra 'nzuccarati e finuliddri una Eufròsine, ralligranti l'autra Aglàe sbilunnenti Talìa la jurenti La chiù nica caruseddra ni lu nidu di l'aceddri pari nata senza feli pi' cantari ni' li celi O Patreternu di santa alligrizza ca duni a tutti la to carizza dunaci spranza saluti e custanza.	39 Disorientato e anche preoccupato. Ora divento il custode di uno stabile grande, ancorché bello, che con un po' d'enfasi chiamano struttura pastorale. Ero abituato, per necessità (e un po' controvoglia) ad una chiesa di latta, dove ogni anno, d'inverno c'era di sicuro la polmonite e d'estate la bronchite e sempre i topi. Ora c'è da programmare una vita e una pastorale in modo nuovo. Si comincia daccapo. Dicono che questo ringiovanisce!
Croce di latta Capitano invitto ricco di ferite grido irruente e mite agnello semplice maestro distinto agli altri e comune a tutti primo infedele e primo penitente nel rammarico d'aver poco amato. Va' per la tua strada o uomo sull'erta via in cammino nel mondo tra grazia e peccato con la tua croce di latta al bavero della giacca! Forse nella fatica guardando qualcuno dietro a te seguirà le tue orme tua nascosta gioia allora e tuo dolore e grande meraviglia.	19 Perseverare e arrivare a termine è più duro che cominciare. Si da l'impressione di volere, e si vuole tutto insieme, e non si conducono i voleri a frutto e si vive irritati, disgustati, disillusi, perché si è ambiziosi. Si cambiano posti, uffici, persone, e pare iniziativa, perché sembra che si voglia di più, si voglia meglio, e si disgusta l'uno e l'altro e subentra il disordine e lo scoraggiamento, ecco il risultato! (don Alberione).
Fango Lacero e sporco nel fango ho camminato fin'alle ginocchia e al capo per esser d'aiuto ai molti senza Dio e regno pecore senza pastori e lupi in branco. Invoco un battesimo come la Scrittura vuole: torni pienezza nel Figlio Eterno lontano presente e presenza nascosta lievito sottile e forza nella perduta speranza! Guai a colui che taglia la via nella valle del pianto e nel deserto dell'aspide! La promessa arcana è nel cuore di Dio. Cammina così piccolo uomo questa è la via fino alla tua terra. 56 Patres Patriae. Ad una tradizione di sacerdoti aristocratici, in maggioranza esercenti professioni nobili, retaggio esclusivo delle classi elevate, custodi di una chiesa che custodiva se stessa e i suoi privilegi, oggi umilmente deve prendere il posto uno stuolo di nuovi ed entusiasti detentori del mandato apostolico che, senza quell'antico apparato di leggi e di istituzioni, nate a garantire quelle strutture politiche od economiche o sociali, superando facili empirismi e vacui dilettantismi, si inseriscano, a pieno diritto, nel tessuto generale della nuova società libera e democratica che, faticosamente, va formandosi. Ciò, però, non vuoi dire che, nei secoli scorsi, non siano nate anime veramente evangeliche: "patres patriae et presertim pauperum", che non abbiano giocato i loro interessi personali per la dignità e l'acquisto di quei valori umani e cristiani che hanno fatto la santa madre chiesa la grande e, talvolta unica, accoglitrice delle più generose aspirazioni.	Funirali Ma chi bellu funirali senza vuci e senza chianti lu vidistivu sirenu chi silenziu e chi paci! Ni la chiesa 'un c'era nuddru sulu sulu lu parrinu ca cantava e s'ascuntava cu' pacenzia, senza pena. Ma di fora quanta genti c'aspittava cu' 'mpazienza murmurannu: "quannu nesci 'ssu bell'omu, siddru nesci! Tutt'appressu ci amm'ajri fin'in funnu amm'arrivari pi' vidiri la so fini ni la fossa sanu sanu!" E la genti a lu vidiri dra gran fuddra caminari cu' la vara sempri in testa ed appressu lesta lesta e currennu e caminannu tutt'allegri taliari iddru sulu dispiratu ca pariv'assicutatu. Siddriatu e 'ncarugnutu pi' 'na vita scillirata pi' li debbiti 'un pagati sbrigugnatu e facci tosta furbu e latru senza testa tuttu fumu senz'arrostu senza Diu e mancu santi vucca china, manu vacanti. Ammucciatu 'ni la tana pi nun sentiri chi diri ora nuddru po' parlari: di ragiuni avi tortu cu la morti nun rispetta ni la tomba dopu mortu. Ma ci scrissiru di finu: "nun passatici vicinu".
Grazia I tuoi occhi mobili tristi e selvaggi i tuoi capelli forti l'ansia di vivere di sicurezza fiera tra dolori e lutti ribelle al pianto dolce carezza cerchi dolce giovine donna nel tuo nitrire come una cavalla all'erba fresca del prato della vita. Chi vede ormai dall'alto della cadente età e dall'officio sorride amaro e divertito ancora ringrazia il Fato che grato dona passando uno squarcio di cielo. Quasi bimba e madre di tuoi vivaci pargoli l'amante tuo sereno padre ai tuoi figli t'abbraccia pensoso col cimentarsi forte della giovinne età sfondo a proscenio ove sulle punte dei piedi tra le strette scarpette di coralli trapunte l'esile vita nel bianco tutù al suono di Zefìro sereno danzi ballerina.	La Dèlia "Dio ti salvi o madre terra con il tuo sole forte e il vento" canta il tuo figlio il doveroso omaggio al luogo natìo. Nell'antico cammino, tutti accogliemmo o madre, greci, romani, arabi e normanni, tra secoli di guerre e buon tempo di pace, il dolce ramo porgendo del mandorlo fiorito. Sull' antico casale col barone don Gaspare e il secondo Filippo fondammo or secoli sono prospero alloggio e nuova speranza da Dio impetrati. Ora d'amara spartenza segnati t'agognano migranti dal breve ritorno, madre terra natale, grazia d'abbraccio sognando di vecchie mamme lontane. Sparsi nel mondo lavoro invocando portando pietà e progetti di pace col segno di croce andiamo o madre ancora avanti.
La santa Ecclèsia Cu ni voli beni e cu ni voli mali cu la guverna e cu la cumanna cu l'addifenni e cu la cunnanna cu l'amministra e cu la sbaraglia cu ni facquistu e cu n'apprufitta cu la cunfunni e cu ni pretenni cu ni fa sordi cu si fa servu e cu si ni servi. Ma resta misteriu di Spirdu Santu spusa di Cristu nuda a la cruci beddra di luci figlia di Diu e china di santi.	Nato bambino Appena nato bambino ancor non sai della tua eredità: pietre e torri lingue e costumi liuti e flauti organi ed altari colori poesie e canti messaggi d'amore. Son cose acquistate a duro lavoro e gioia e pianto tutte sofferte. Saran tuo conforto tuo tesoro e speme. Godine quanto potrai usane quanto vorrai è de' tuoi avi la tenera carezza dono al tuo nascere misterioso. Cedila poi arricchita ancora ai pargoli tuoi. Non uomo altrimenti sarai inutile rendendo l'estasi e il tormento dei padri tuoi.
Preghiera idiota Antiqua ed efficacissima orazioni divota, da recitarsi più volte al dì, in ginocchio, secondo le necessità. Signuri mannati un parrinu* santu e cu' la testa pirchì di cosi santi av'a trattari e pi' reggiri cu' sennu ed accurtizza ca tutti 'un hannu. N'omu ca nun fa 'mpurrìri lu fìcatu a li parrini ca nun si minti 'n testa nastri di tagliari cu' l'omini d'onuri e nun firrìa lu munnu pi' piacìri C'av'a capiri cu nni voli beni e cu nni voli mali ca sapissi lèggiri e no' scriviri ascuntannu a tutti cu' sennu e cu' rispettu e nun scappannu. Ca nun pupìa e mancu farfalìa ca nun fa lu furbu né pulitica, né sordi, ca nun s arrassa d'unni si travaglia né s'arrimìna unni si raccogli. Ca nun si inchi di giumma pezi russi e di prisagli sti cosi su' passati e senz'effettu lassanu di stuccu e nenti ni lu pettu nun è chiù lu tempu e mancu c'è ritornu. Ca nun cunfunni la Chiesa e mancu si cunfunni ca nun sbaglia porta e mancu cristiani ca sapi pirdunari e chiedi ammenna quannu sbaglia e quannu n'avi punna. Ca jungi l'omini e nun li sparti cu' tempu chi ci voli e cu' custanza c 'un si circunna di purricineddra furbi, malandrini e guaddrareddra. Ca 'mposta lu turrenu pi' chiantàri si voli a la stasciuni arricampari ca nun avi entusiasmu passiggeru ca nun cerca genti ca piglianu la chiesa pi' svagati a tempu persu si n'annu voglia e sulu pi spassu. Oh Patreternu Santu a cu' si doli tantu mintìtici rimediu cu' lu vuliri prontu cu di duviri intantu la menti 'lluminati ca piglianu pi' veri sti versi canzunati. Ed accussì sia. senza appruvazioni ecdisiastica *o un altro ecclisiastico	49 Troppa carne al fuoco. Quando si mette troppa carne al fuoco si finisce, pure, col buttarne via tanta. È questo il tempo di una soverchiante produzione di "documenti cartacei" che non si ha il tempo di leggere. Anche chi volesse tentare d'ingozzarsi, credendo di far meglio, alla fine, non ne ricaverebbe granché, se non l'illusione d'essersi nutrito di più, assai assai. E quando non se ne può più, ci si blocca. Questo tempo, poi, lo si chiama: sabbatico o momento di riflessione. 3 Un proverbio cinese dice: "Stai sulla sponda del fiume e aspetta, prima o poi vedrai passare il cadavere del tuo nemico". Questo proverbio non appartiene alla cultura cristiana, ma la tentazione d'usarlo c'è sempre. 1 Fuori le mura del paradiso ci sono ammucchiate tutte le parole inutili e le chiacchiere degli uomini di Dio. Sono le foglie secche che alimentano le fiamme del purgatorio per la purificazione di quelli che, liberi e santi, entrano in paradiso. 31 Si diffonde *sempre più tra il clero un atteggiamento populista, arrampicatore,* montanaro e insofferente delle tradizioni; un desiderio di emergenza spregiudicato, che inventa linguaggi *incomprensibili, cerimoniali nuovi, paraliturgie chiesastiche strane,* arringhe infocate in difesa del pensiero di piazza, rivalse su pretesi antichi sfruttamenti, strane condanne senz'appello. Di questo passo c'è la tentazione di sentirsi papa-re e, nel volere *cambiare le cose, spesso si guida la Chiesa alla stregua di una azienda* che offre solo prodotti da mercato e novità da shopping. 61 Si tacciono alcune parole che possono risultare offensive: massone, comunista, *nazista, burocrate ecc.* *Ma la realtà non cambia.* C'è oggi un nuovo, emergente anonimato: gente senza re né regno, né *Dio, né patria, né giustizia, né carità.* *Uomini e donne educati a questa scuola, riescono ad accaparrarsi* fette estese di potere e con esse ricchezza di danaro e di consenso e il *diritto alle primizie.* *Niethsche affermava che l'uomo è un complesso di istinti* abbandonati in balìa del fato che lo spinge in un eterno ritorno. Noi non pensiamo così. La religione è ancora fondamento della moralità?
Salmo 151 (Canto del giovane pastore per la sua parrocchia] Sei bella o mia corona! Nel profondo mio spirito da sempre t'amai senza misura. Tu non hai portato la dote per le nozze, mia povera, mia bella, non la possedevi. Non hai avuto la spaziosa chiesa ornata dell'oro prezioso e dell'argento, non broccato e seta mi hai mostrato. Ad ospitare il Signore a prestito ci procurammo le corone d'oro per celebrare le nozze solenni. Tu però non sai quanto anch'io patii prima d'averti, servendo Ietro per più di sett'anni. Ti trovai ed ero viandante solo, mandato sulla via del lungo cammino, dentro me pregando: quando vedrò il suo volto? La bellezza della tua natura mi colpì e mi lasciai sedurre. I passanti pensavano: non vale! Ora faremo insieme il lungo cammino a me ti appoggerai e io forte ti stringerò. Tu mi chiamerai: mio padre e mio signore e io ti chiamerò: mia bella e ti rivestirò della luce del sole che prenderò dalla gloria del Signore. Quando poi trascorrerà il tempo, allora andando ci riposeremo nella Grande Casa	Sicilia Lasciatela dormire ancora mille anni! Oh la mia amata la bella dorme il sonno serena. Non disturbate vi prego fate piano pavete un risveglio burrascoso foriero di forza e di potenza che intrepido cavalca le ali d'Aurora verso il meriggio infocato. Arsa di sole nera e formosa tanto basta fratelli ed amici è bella così tra le sue antiche coltri e i cuscini ricamati dagli avi lontani. Oh la mia amata la mia sposa formosa com'è bella così. Quando si sveglierà, aprirà i suoi occhi verdi tra i riccioli neri delle colline di zàgara odorose e del monte fumante che fuoco versa dall'incandescente catino, si specchierà nell'azzurro mare ch'è suo lucenti lacrime versando di raggi di sole prigionieri. Allora sarà meraviglia: l'inavvertita notte cedendo, il sole fedele fascerà di lunghi raggi il suo seno odoroso colori e luce versando intrepide carezze. La bella allora i passi movendo regina tornerà solenne all'antico trono.
Su una tomba Un uomo dalle larghe braccia strinse il mondo affettuoso pensò cose grandi realizzò quel che potè nella terra dei giunchi. Ora un pugno di polvere registra la minuta storia che il vento disperde assieme alla memoria.	62 La superiorità è innata in alcuni e l'inferiorità pure in altri. La superiorità e l'inferiorità hanno giustificato, molto spesso, la discriminazione sociale, politica ed economica. Questa è dottrina razzista. Il greco Aristotele, nel IV secolo a.C., diceva che alcune popolazioni nascono per essere libere ed altre per essere schiave. Il romano Cicerone, invece, diceva che non tutti gli uomini sono saggi, però tutti possono arrivare a questa virtù, se guidati dalla ragione.